من النوادر والطرائف فى عهد النبى والصحابه والسلف الصالح ..

من النوادر والطرائف فى عهد النبى والصحابه والسلف الصالح ..

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

إخواني الكرام

رأيت إن الناس كلها بتقول نكت علشان تضحك الناس فقلت في نفسي أليس للنبي صلى

الله عليه وسلم والصحابة مواقف في حياتهم قد ضحكوا منها وتبسموا , طبعا هذا شيء

أكيد لأن أي إنسان في الدنيا لا تخلو حياته من طرائف المواقف التي يمر بها في حياته

فما بالكم بأشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم وأكرم جيل جاء على وجه

البسيطة وهم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وقد كان كل ما فعلوه في حياتهم

حق , فبكل تأكيد ستكون أطرف المواقف في حياتهم حق وليس فيها أي نوع من أنواع

الكذب أو الإفتراء فكثيرا من أقوال الناس في عصرنا هذا والتي يقصد بها إضحاك

الناس ليست إلا كذبا ولهو. فدعونا نتبسم قليلا من الحق والصدق ويكون حتى الضحك

في حياتنا مبنيا على الصدق.
********

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:قالوا "يا رسول الله إنك تداعبنا" فقال صلى

الله عليه وسلم "إني لا أقول إلا الحق". صدق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

فلذلك سوف آتي لكم كل يوم بموقف طريف حدث مع النبي صلى الله عليه وسلم

وصحابته رضوان الله عليهم,وسأحرص كل الحرص طبعا على ألا آتي بحديث من غير

إسناد له من السنة النبوية الشريفة ولن أضع لكم إن شاء الله أي أحاديث واهية أو

ضعيفة.

ومع طرفة اليوم وهي من طرائف عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

روي عن عمر رضي الله عنه .. أنه لقي حذيفة بن اليمان فقال له .. كيف أصبحت

ياحذيفة ؟ ..

فقال أصبحت أحب الفتنة .. وأكره الحق .. وأصلي بغير وضوء .. ولي في الأرض ماليس

لله في السماء .. فغضب عمر غضبا شديدا .. فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..

فقال يا أمير المؤمنين .. على وجهك أثر الغضب ؟! .. فأخبره عمر بما كان له مع

حذيفة .. فقال له علي صدق ياعمر .. يحب الفتنة يعني المال البنين .. لأن الله تعالى قال

(( إنما أموالكم وأولادكم فتنة )) .. ويكره الحق يعني الموت .. ويصلي بغير وضوء يعني

أنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بغير وضوء في كل وقت .. وله في الأرض

ماليس لله في السماء يعني له زوجة وولد وليس لله زوجة وولد .. فقال عمر أصبت

وأحسنت يا أبا الحسن .. لقد ازلت مافي قلبي على حذيفة بن اليمان

هذه بعض من طرائف حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
والسلف الصالح

----------------------------

جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد وأناخ ناقته بفنائه،
فقال بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لنعيمان بن عمرو الأنصاري رضي
الله عنه، وكان يقال له: النعيمان: لو نحرتها فأكلناها، فإنا قد قرمنا إلى
اللحم (أي اشتهينا)، ويغرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمنها، فنحرها
النعيمان، ثم خرج الأعرابي فرأى راحلته فصاح: واعقراه يا محمد! فخرج النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: من فعل هذا؟ قالوا: النعيمان، فأتبعه يسأل عنه،
فوجده في دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنه قد اختفى في
خندق وجعلعليه الجريد والسعف، فأشار إليه رجل ورفع صوته يقول: ما رأيته يا
رسول الله، وأشار بإصبعه حيث هو، فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وقد تغير وجهه بالسعف الذي سقط عليه، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ قال:
الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين أمروني، فجعل رسول الله صلى الله
عليه وسلم يمسح عن وجهه ويضحك، ثم غرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
(أنظر حياة الصحابة )

----------------

وقال زيد بن أسلم: إن امرأة يقال لها أم أيمن جاءت إلي النبي -صلي الله
عليه وسلم- فقالت: إن زوجي يدعوك، قال: "ومن هو ؟ أهو الذي بعينه بياض" ؟
قالت: والله ما بعينه بياض فقال: "بلي إن بعينه بياضا" فقالت: لا والله،
فقال -صلي الله عليه وسلم-: "ما من أحد إلا بعينه بياض" (أخرجه الزبير بن
بكار في كتاب الفكاهة والمزاح، ورواه ابن أبي الدنيا من حديث عبيدة بن سهم
الفهري مع اختلاف، كما ذكر العراقي في تخريج الإحياء). وأراد به البياض
المحيط بالحدقة.

-------------------

ومن الطرائف ما روي من الصحابة الكرام الذي ضحك له
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرجه الإمام أحمد عن أم سلمة رضي الله
عنها أن أبا بكر رضي الله عنه خرج تاجراً إلى بصرى ، ومعه نعيمان وسويبط
بن حرملة رضي الله عنهما، وكلاهما بدري (أي شهد بدرا)، وكان سويبط على
الزاد، فقال له نعمان: أطعمني! قال: حتى يجيء أبو بكر، وكان نعيمان
مضحاكاً مزاحاً، فذهب إلى ناس جلبوا ظهراً فقال: ابتاعوا مني غلاماً
عربياً فارهاً؟ قالوا: نعم، قال: إنه ذو لسان، ولعله يقول: أنا حر، فإن
كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوه علي! فقالوا: بل نبتاعه، فابتاعوه منه
بعشر قلائص، فأقبل بها يسوقها، وقال: دونكم هو هذا! فقال سويبط: هو كاذب،
أنا رجل حر! قالوا: قد أخبرنا خبرك، فطرحوا الحبل في رقبته، فذهبوا به
فجاء أبو بكر فأخبر، فذهب هو وأصحابه إليهم، فردوا القلائص وأخذوه، ثم
أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فضحك هو وأصحابه منها حولاً.

-------------------------

حدثنا المؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن قال: قالت عائشة:
دخلتُ على سودة بنت زمعة، فجلستُ و رسول الله صلى الله عليه و سلم بيني و بينها، وقد صنعتُ حَريرةَ، فجئت بها فقلت: كُلي.
فقالت: ما أنا بذائقتها.
فقلت: و الله لتأكلينَ منها أو لألطخنَّ منها بوجهك!
فقالت: ما أنا بذائقتها!
فتناولت منها شيئاً، فمسحتُ بوجهها، فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم
يضحكُ و هو بيني و بينها. فتناولت منها شيئاً لتمسحَ به وجهي، فجعل رسول
الله صلى الله عليه و سلم يخفضُ عنها ركبتَهُ- وهو يضحك- لتستقيدَ مني،
فأخذتْ شيئا ً، فمسحتْ به وجهي، و رسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك!"
من كتاب (مداراة الناس).
ملاحظة: سودة بنت زمعة هي أم المؤمنين تزوجها الرسول بعد خديجة.

---------------------------

صلّى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام فيما قرأ من الآيات في صلاته : { قُلْ
أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا
فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }
فقال الأعرابي و هو يخاطب امام الجماعة : أهلكك الله وحدك ! ما ذنب الذين معك ؟ فقطع المصلِّين صلاتهم من شدة الضحك.

----------------------------
كان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه ، فاعتل أبوه
بعلة شديدة أشرف فيها على الموت، فاجتمع عليه أولاده و قالوا له : لندعو
لك فلانا أخانا ، فقال : لا .. ان جاءني قتلني ، فقالوا : نحن نوصيه أن لا
يتكلم . فدعوه ، فلما دخل عليه قال له : يا أبت ، قل لا اله الا الله تدخل
الجنة و تنجو من النار ، يا أبت و الله ما أشغلني عنك الا فلان فإنه دعاني
بالامس فأهرس و أعدس و استبذج و سكبج و طهبج و أفرج و دجح و أبصل و أمضر و
لوزج و افلوذج .. فصاح أبوه : غمضوني فقد سبق أخاكم ملك الموت الى قبض
روحي .

--------------------------------

عن أبي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله إنك تُداعبنا قال: " إني لا أقول إلاّ حقا ً". (رواه الترمذي و أحمد).
عن أنس أنّ رجلاً أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله
احملني، قال النبي صلى الله عليه و سلم : " إنا حاملوك على ولد ناقة، قال:
و ما أصنع بولد الناقة، فقال صلى الله عليه و سلم : و هل تلد الإبل إلاّ
النوق".
(رواه أبو داود و الترمذي).

-----------------------------

قال كعب بن مرة سمعته صلى الله عليه و سلم يقول: " ارموُا، من بلغَ العدوَ
بسهم رفعهُ الله به درجة" قال ابن النمام: يا رسول الله و ما الدرجة؟
قال:" أما إنها ليست بعتبة أمك، ولكن ما بين الدرجتين مائة عام".
رواه النسائي و أحمد.

-----------------------

روى الترمذي عن الحسن البصري رضي الله عنه قال: أتت
عجوز إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت: يا رسول الله ادعُ الله أن
يدخلني الجنة، فقال: " يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز" قال: فولتّ-
أي ذهبت- وهي تبكي، فقال صلى الله عليه و سلم: "أخبروها أنها لا تدخلها و
هي عجوز، إنَّ الله تعالى يقول:
( إنَّا انشأناهن إنشاءً * فجعلناهُنَّ أبكارا ً * عُرُبا ً أتراباً ) الواقعة:35-37
و يقصد أنها تدخل الجنة و هي شابة.

------------------------

و عن الصحابي زاهر يحضرني موقف ذكره د. عمر عبدالكافي..
أن زاهراَ كان يمشي في الطريق.. فجاء الرسول صلى الله عليه و سلم من
خلفه.. و أغمض عيني زاهر بيديه الشريفتين.. و أخذ ينادي : من يشتري هذا
العبد..؟؟
فقال زاهر : إنه لعبدٌُ كاسد يا رسول الله ؟
فقال بأبي هو و أمي : و لكنه عبدٌ غالي عند الله..
الله أكبر... هنيأ لك يا زاهر..

---------------------------------

في يوم من الأيام وبينما كان الرسول وعلي والصحابة يأكلون تمرا كان علي يرمي نوى التمر تحت الرسول
وبعد الإنتهاء من الأكل قام علي وقال للرسول ما كل هذا الذي أكلته أيها
الرسول فقال له الرسول:أن اكل التمر من دون نوى أفضل من أكله بالنوى
(لم يكن تحت قدمي علي أي نوى)

صلى أعرابي خلف إمام فقراء الإمام (آلم نهلك الأولين) و كان في الصف الأول
فتأخر إلى الصف الآخر ، فقرأ (ثم نتبعهم الآخرين) فتأخر ، فقرأ : (كذلك
نفعل بالمجرمين) و كان اسم البدوي مجرما، فترك الصلاة و خرج هاربا و هو
يقول : ما المطلوب غيري ، فوجده بعض الأعراب ، فقال له : مالك يا مجرم ؟
فقال : إن الإمام اهلك الأولين و الآخرين و أراد أن يهلكني في الجملة
---------------------------

--------------------

» كيف ادب النبى اصحابه
» كيف تعامل النبى مع اليهود
» وصفة لمن اراد رؤية النبى فى المنام
» فضل الصلاة ع النبى صلى الله عليه وسلم
» بطاقة زوجات النبى صلى الله عليه وسلم